من لا بعرف غرداية فاليتفضل بالدخول

الموقع ولاية غرداية
ملاحظة : الإسم الأصلي غارداية نسبة إلى امرأة اسمها داية تسكن بغار في جبل .

تقع ولاية غرداية شمالي صحراء الجزائر ، و مقر الولاية مدينة غرداية تبعد ب 600 كلم جنوب العاصمة الجزائر ، مساحتها الإجمالية تقدر ب 86105 كلم2 ، امتدادها من الشمال إلى الجنوب 450 كلم ، و من الشرق إلى الغرب من 200 إلى 250 كلم ترتفع عن مستوى سطح البحر ب 486 م.

تحد ولاية غرداية كل من : ولاية الجلفة و ولاية الأغواط شمالا ، ولاية البيض و ولاية أدرار غربا ولاية ورقلة شرقا ، و ولاية تمنراست جنوبا. تبعد مدينة غرداية عاصمة ولاية غرداية ب 200 كلم عن عاصمة ولاية الأغواط ، و 200 كلم عن عاصمة ولاية ورقلة ، و 840 كلم عن عاصمة ولاية أدرار و ب 1400 كلم عن عاصمة ولاية تمنراست و يعبرها الطريق الوطني رقم 1 الرابط العاصمة الجزائرية بالجنوب الكبير الساحر.

- غارداية
المساحة 86105 كم²

- السكان
العدد 334754 نسمة
الكثافة السكانية 3.88 نسمة/كم²

- أرقام
رمز الولاية 47
الترقيم الهاتفي 029
عدد الدوائر 9
عدد البلديات 13
الرمز البريدي 047000




المناخ

كون الولاية واقعة في مناطق صحراوية ، فإن مناخ المنطقة صحراوي جاف, المدى الحراري واسع بين النهار و الليل ، و بين الشتاء و الصيف ، تتراوح درجة الحرارة شتاء بين 1 إلى 25 درجة ، و بين 18 إلى 48 درجة صيفا. يعتدل الجو في فصلي الربيع و الخريف, وتصفو السماء في غالب أيام السنة.

معدل سقوط الأمطار بالولاية حوالي 60 ملم\سنويا غالبها في فصل الشتاء كم تهب على المنطقة رياح شمالية غربية باردة في الشتاء و جنوبية غربية محملة بالرمال في الربيع و في الصيف جنوبية حارة تعرف بالسيروكو.

السكان
يقدر عدد سكان ولاية غرداية إلى غاية 30 جوان 2003 ب 334754 نسمة أي بكثافة تقدر ب 3,88 نسمة\كلم2 حيث نصف السكان متمركز في سهل وادي ميزاب.

يتكون النسيج السكاني من السكان الاصليين وهم العرب ( شعانبة و مذابح و أولاد السايح و العطاطشة ) الذين استقروا بها منذ القرن العاشر للميلاد.و الميزابيين الذين قدموا هاربين من سدراتة بورقلة و و التي قدموا اليها هاربين من تيهرت ( تيارت ) عاصمة دولتهم .

التقسيم الولائي
تتفرع ولاية غرداية إلى 09 دوائر ،مقسمة إلى 13 بلدية:

1) دائرة متليلي وتتكون من بلديتين هما:
- بلدية متليلي
- بلدية سبسب

2) دائرة المنيعة وتتكون من بلديتين هما:
- بلدية المنيعة
- بلدية حاسي القارة

3) دائرة بنورة وتتكون من بلديتين هما:
- بلدية بلدية العطف
- بلدية بنورة

4) دائرة المنصورة (غرداية) وتتكون من بلديتين هما:
- بلدية المنصورة
- بلدية حاسي لفحل

5) دائرة غرداية ،وتتكون من بلدية واحدة وهي
- بلدية غرداية

6) دائرة ضاية بن ضحوة ،وتكون من بلدية واحدة وهي.
- بلدية ضاية بن ضحوة

7) دائرة زلفانة ،وتتكون من بلدية واحدة وهي:
- بلدية زلفانة

8) دائرة بريان ،وتكون من بلدية واحدة وهي:
- بلدية بريان

9) دائرة القرارة ،وتكون من بلدية واحدة وهي:
- بلدية القرارة

تقع مدينة غرداية بعد مدينتي العطف ومليكة حيث أسسها الأباضية في القرن الحادي عشر الميلادي وذلك في العام 1053م وتبعد عن العاصمة الجزائرية 600 كلم جنوبا.

وعلى غرار جميع قرى وادي ميزاب يحاط قصرا مليكة وغرداية بسور يعلو كل واحد منهما مسجد يهيمن ويشرف على الحياة الروحية والاجتماعية في المدينة، كما نجد المنازل مشيدة حول المسجد بشكل هرمي بحيث توفر لكل منزل الحرية وتراعي في هندستها حقوق الجار والمنافع العامة للسكان. وقد تم بناؤها بمواد محلية. وقد أدرجت بلدية غرداية ضمن المعالم التاريخية العالمية من جانب منظمة اليونيسكو عام 1982م. ومن اهم هذه المعالم، المسجد الكبير الذي تعلوه مئذنة بها 114 درجة صعود بعدد سور القرآن الكريم، وساحة السوق القديم التي تسمى الرحبة وسط القصر القديم، والسوق الكبير الذي يسمى ايضا ساحة النصر حيث يتم فيه البيع بالمزاد العلني والذي يكتظ بالحركة يوم الجمعة، ومسجد الشيخ عمي سعيد ومقبرته.

وتتميز غرداية بحرفها التقليدية خصوصا نسيج الزرابي والفرش والسجاد المصنوع من الصوف الرفيع والبسط والمخدات ذات الرموز والاشكال البربرية المستوحاة من البيئة المحلية والألبسة العائلية التقليدية، اضافة الى حرفة صناعة النحاس من حلي وأطباق.

وتتوزع 100 الف شجرة نخيل على مساحة لا تتعدى 590 كلم مربعا تتضمن 24 صنفا أجودها دقلة نور وأتقباله، ومن ضمن الزراعات التي نجحت في المنطقة الفول السوداني والقطن والفراولة.
ويعتبر مناخ غرداية جافا نظرا لوقوعها في عمق الصحراء وتتفاوت حرارتها بين الليل والنهار وبين فصلي الشتاء والصيف اذ تتراوح شتاء ما بين درجة واحدة و 25 وفي الصيف ما بين 18 و 48 درجة، ويحدث في فصل الشتاء ان تنخفض الحرارة الى ما دون الصفر خصوصا في الليل.

كيف سيرة الإباضية في الإسلام ؟

سيرة الإباضية سيرة الخلفاء الراشدين في الإسلام . ولا دليل أدل على ذلك من كون الإمامة هي المرجع العام في المسلمين ، ولا فرق معها بين صغير وكبير ، وغني وفقير ، ورئيس ومرءوس كما كان ذلك الحال عهد الخلفاء الراشدين . وهذا أصدق شاهد في الإسلام يدل بطبعه وبوضعه على صدق الإباضية في الحق حيث لم يروا للملك العضوض حقاً ( ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) .

وليست القرشية عند الإباضية شرطاً في الزعامة العامة نظراً لقوله تعالى : (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ، لا كما يزعمون . فإن أنشودة الحق ذلك : لا نسب ولا حسب مع الباطل ، ولا ينفع مع الجور النسب ، ولا يضر مع الحق عدمه . ولو أن الصحابة بايعوا هاشمياً من أول الأمر وثانيه وثالثه لقالت الأمة بعد ذلك : لا إمام إلا هاشمي قطعاً . وأنت خبير أن الحق لم يجعله الله هاشمياً ولا قرشياً ، وإنما جعله ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها . ولم يول رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأمم قرشياً قط ، وهذه الولايات والإمارات فرع عن الإمامة العظمى التي هي الإمامة . فما جاز فيها جاز فرعها ، وما امتنع فيها تفرع عنها قطعاً . ولا يوجد الانتخاب للصالح في الأمة بعد نبيها وبعد الخليفتين الراشدين إلا في الإباضية .

والله الاخ يوسف لا ادري لماذا تريد ان تقلب الموضوع الى موضوع سياسي؟؟
لكنى اظنك لا تعرف الاباضية جيدا رغم كونك اباضي الاباضية طائفة من الخوارج اسسو مذهب الابضاية ولسنا هنا للبحث عمن هو مصيب من من هو مخطا لكن الاباضيين الاصليين هم عرب ويجد منهم الكثير الان في اليمن طائفة منهم اسست الدولة الرستمية بتيهرت وبعد انهيارها لجؤوا الى غرداية حيث اختلطوا مع سكانها الاصليين (السعيد .المذابح .الشعانبة) المشهورين بحروبهم مع الطوارق المسالة ليست مسالة من اسس غرداية كي نبحثها ونبكي عليها المسالة مسالة من يحاول تاجيج الفتن وبعيدا عمن كان الاصل في تاسيس غرداية لا اظن انه يمكن القول لاي جزائري ليس لك حق في بلدك لانك لست المؤسس الحق ان يقال هذه بلدنا جميعا ونحن اخوة غير ذاك من القذف والشتم واستعراض الافضال هو سهم موجه الى غير موضعه واستهلاك لجهد كان اولى ان يصب في مصلحة الوطن يا اخي كلمة مزابي خلاتها فرنسا
ودمتم

ولاية ساحرة احلم بزيارتها

مرحبا بك في جوهرة الماضي و الحاضر

أرجو من الإخوان التدقيق في المعلومات المطروحة خاصة التاريخية منها...أقول أنها هي سبب الفتن خاصة في ولايتنا غارداية...و شكرا

لماذا هذا التنافر بين طائفتي العرب والميزاب

أختي هناك أسباب عديدة يطول شرحها و إن ذكرت سيغضب هذا و ذاك و السبب الرئيس هو التجاوزات التي قام بها الطرفان دون استثناء...شكرا على الإهتمام

was3ou balkom ya jam3a we itafikou ala kelma wahda ala kol hiiiya mentaka ra3ia anmana azourha

في أشياء لازم تتناقش فيها ياجماعة يمكن توجد بعض التجاوزات و لكــــــــن .....
و لا لا يا أخيramirez_fisher

goulilhom bilah

لا تعليق

أفهم قصدك أخيklif00mohad لكن كما قلت المواضيع المماثلة لابد أن تناقش في أطر معينة و من يناقشها هم العقلاء من الطرفين و لابد من وضع النقاط على الحروف و كما لاحظت في الأيام التي مضت كنا فرجة و أضحوكة للحبيب قبل العدو فمن فضلكم دعوا عنا مثل هذه المواضيع يناقشها من هم أكثر منا خبرة بعيدا عن أعين الغير ولنظر الوجه المشرق لمدينتنا الحبيبة...أرجو تفهم الموقف

واش نقلك راني حابا نزورها
شكرا

you are welcome

mouch bech trahbou bina hata ihna haha

شنوا زعلت منا....لا يا هاجر كبر بالك....انت مول الدار....و مرحب بيك برشا برشا

مرحبا بكم يا جماعة المنتدي و أتمنى أن تزورها
فهناك معالم أثرية جدو هامة و دعوة للجميع
متزعفيش ياهاجر

merciii inchallah inzourokom

وانا حتى واحد ما يرحب بيا ولا غير وسيلو وهاجر

هاجر يخي راح تزوريني انا فقط ولا بدلتي رايك حتى انا راني زعلان منك

واش هذا الغاشي قاع مقلقين بالعقل عليكم من جهتنا احنا نرحبو بسارة وخليل وهاجر و وسيلة و قاع الغاشي انتم اصحاب الدار ما تحتاجوش لي يعرضكم في أي وقت تشرفوا...و على كل مرحبا بكم في داركم

مرحبا بالجميع في مدينتنا الغالية و المحافظة كما لا داعي للقلق ياجماعة الخير فمفتاح المدينة ما دام عندا وغندكم فأنتم معنا في قلبنا نرجوا منكم قبول مفتاح المدينة الغالية مني و بإسم كل أسرة منتدى من أجل النسيم

يرحب بينا علابالكم راهو متشوق بززززززززززززززززززاف باش نزوروه اي مرحبا بينا ramirez_fisherلا لا ان غير

كيفاش؟

وعلاش وسيلة

نوعدكب راح تكون غرداية جد مضيافة بيكم بين أحضانه و إذا ما رفدتكمش أرضها راح يرفدوكم أولادها في عينيهم

سلام عليكم
حبيت نعرف سبب الخلاف

الله يبارك في هاد المنتدى والله يحفظ القائمين عليه

[img][/img]مشكور

[img][/img]

merçi pour le sujet

اختي هاجر ووسيلة لزم نزور غرداية انا عشقة فيها ونا منعرفهش ok

wash sma3na fe ghardaya sah?? comment ellez vous les habitons de cette villes ramiz et molder et tout ca va?

merci ramiz ...hada chi wajeb 3lina

شكرا لك على كل حال ... موضوع رائع جدا